روضه منوره امام رضا(ع)                 صحن انقلاب اسلامی                صحن جمهوری اسلامی

استرس مداوم نه تنها خوشایند نیست، بلکه برای سلامت شما نیز مضر است. ممکن است وسوسه شوید که علایم استرس را در خود ندیده انگارید؛ چرا که ادامه دادن به عادت همیشگی آسان تر از متوقف کردن آن و فکر کردن به راههای تسکین بخش استرس است.
این کار حتی اگر به بهترین وجه هم انجام شود، تنها در کوتاه مدت موثر است. علت این که بسیاری از مردم از درگیر شدن و مقابله کردن با استرس خود اکراه دارند، این است که نمی دانند از کجا شروع یا چگونه مبارزه کنند. به طور کلی، استرس حاصل نیاز ما به سازگاری فیزیکی، ذهنی و احساسی در مقابل یک تغییر است. برخلاف آنچه همه می پندارند، استرس الزاما یک واکنش منفی نیست؛ به عنوان مثال یک ارتقای شغلی که پس از مدتها رنج و تلاش به آن رسیده اید، موضوعی مطلوب و خوشایند است که وجود شما را از هیجان و رضایت سرشار می کند. این در حالی است که اگر بدون آمادگی و به طور ناگهانی از سوی مافوق خود برای دریافت این ارتقا احضار شوید، ممکن است در همان لحظه اعتماد به نفس خود را از دست بدهید و عصبی شوید. استرس تا حدی می تواند مفید باشد، چون به زندگی، جذابیت و تحرک می بخشد و ما را روی پای خودمان نگه می دارد.

چگونگی ولادت:
امام حسن (ع) شب سه شنبه پانزدهم رمضان سال سوم هجرت در شهر مدینه متولد شد. رسول الله (ص) به خانه امیرالمؤمنین علی (ع) آمد تا ولادت سبط اکبر را به علی و فاطمه علیهما السلام تبریک گوید. قبل از ورود پیامبر (ص) حضرت زهرا علیها سلام به حضرت علی (ع) گفت که نامی برای فرزندمان انتخاب کن، فرمود: من در نامگذاری از رسول الله (ص) سبقت نمی گیرم. وقتی پیامبر بر آنها وارد شد و تولد آن بزرگوار را تبریک و تهنیت گفت، حضرت امیر(ع) از پیامبر(ص) خواست که نامی برای او انتخاب کند، پیامبر(ص) نیز فرمود: من در نامگذاری این مولود از خدا سبقت نمی گیرم. در این هنگام جبرئیل به محضر رسول خدا(ص) شرفیاب شد و عرض کرد که خداوند تبارک و تعالی ضمن سلام و تبریک نام این مولود را حسن نهاد.
روایت شده که چهره مبارک سرخ و سفید بود، دیده هایش گشاده و بسیار سیاه بود، موهایش مجعد و بنابر نقل پدر بزرگوارش امیرالمؤمنین علی (ع) از نظر شکل و شمایل شباهت زیادی به رسول الله (ص) داشت.
روز هفتم ولادتش جبرئیل برای تهنیت به محضر رسول خدا (ص) نازل شد و درخواست نمود که نام او را انتخاب نمایند و برایش عقیقه کنند و در همان روزها بود که (أذّنَ رسول الله (ص) فی اذُن الحسن بن علی) رسول الله (ص) در گوش امام حسن (ع) اذان گفت.
در اینجا لازم می دانم توجه خوانندگان گرامی را به این سه موضوع مهم که باید در نخستین روزهای تولد انجام گیرد جلب نمایم.

His Holiness Imam Reza (p.b.u.h) was asked of the best ser¬vants of God. His response was: «Those who are happy with their good deeds, and will ask God forgiveness for their evil acts. When they are bestowed some blessing, they seem to be thankful, and when they are involved in some misfortune, they look patient. They will also forgive the one who has made them angry.»c

ثواب، پاداش و مزدی است که پرودگار به فضل و لطف خود در برابر کارهای خیری که خالصانه انجام گرفته، به بندگان عطا می کند(وا... عنده حسن الثواب- آل عمران 195 ) یکی از بهترین این کارها، زیارت قبور ائمه(ع) و اولیای خداوند می باشد و کسی که با معرفت و اخلاص و طبق دستور شرع و به دور از خود نمایی یکی از آنها را زیارت نماید، مستحق ثوابهایی است که در روایات آمده است. تمام ائمه(ع) نور واحد و مشعل فروزانی از نور الهی می باشند و اختلافی که هست، در ظرف زمان و مکانی است که در آن زندگی می کرده اند و به همین خاطر زیارت آنها مانند هم می باشد. امام صادق(ع) می فرماید: زیارت حضرت فاطمه(س) مانند زیارت پدر بزرگوارش می باشد، چنانچه زیارت هر یک از پنج تن آل عبا و ذریه معصوم آنها مانند زیارت دیگری است( 1 ). همچنین، امام موسی کاظم(ع) در روایتی فرموده اند: هرکس نخستین ما را زیارت کند، همانا آخرین را زیارت کرده و هر کس ولایت اولین ما را بپذیرد، همانا ولایت آخرین ما را پذیرفته و آن کس که ولایت آخرین ما را قبول کند، همانا ولایت نخستین ما را قبول کرده است و هر کس حاجت یکی از اولیا(دوستان و پیروان) ما را برآورد، چنان است که حاجت همه ما را برآورده است( 2 ).

Amir al-mu'minin, peace be upon him, was asked about faith when he said:
Faith stands on four supports: on endurance, conviction, justice and jihad (fighting in the way of Allah).
Endurance again has four aspects: eagerness, fear, abstention (from the world) and anticipation (of death). So, whoever is eager for paradise will ignore the passions; whoever fears the Fire (of Hell) will refrain from prohibited acts; whoever abstains from the world takes hardships lightly; and whoever anticipates death will hasten towards good deeds.c

4-4

In another tradition it is narrated that Muhammad ibn Musa ibn al-Mutawakkil - may God be pleased with him - narrated that Ali ibn Al-Hussein As-Sa'dabadi quoted on the authority of Ahmad ibn Abi Abdullah al-Barqi, on the authority of his father, on the authority of Dawood ibn Zorbi, on the authority of Ali ibn Yaqteen, "Musa ibn Jafar (s) told me - without me having said anything to him, 'This is my most knowledgeable child, I have p laced my .nickname on him.' He pointed to Al-Reza (s) with his hand."c

Imam Reza (p.b.U.11) said: He who wants to be the strongest of all rely on God. It was asked of His Eminence about the limits of reliance. He said: To fear Him and no one else.c

Amir al-mu'minin, peace be upon him, said: Fear! Fear! By Allah, He has hidden your sins so much so as though He has forgiven.c

4-3
In another tradition it is narrated that Muhammad ibn Al-Hassan ibn Ahmad ibn al-Valid - may God be pleased with him - narrated that Muhammad ibn Al-Hassan As-Saffar quoted on the authority of Abdullah ibn Muhammad ibn Isa, on the authority of Al-Hassan ibn Mahboob and Uthman ibn Isa, on the authority of Al-Hussein ibn No'aym As-Sahhaf, "I was in Baghdad with Hisham ibn al-Hikam and Ali ibn al-Yaqteen. Ali ibn al-Yaqteen said, 'I was (sitting) in the presence of the virtuous servant Musa ibn Ja'far (s). Then his son Al-Reza (s) entered. Then he .Said, ')O’ Ali! This is the master of my children. I have given him my nickname. Then Hisham hit himself on the forehead and said, 'Woe! What did you say?' Then Ali ibn Yaqteen said, 'I swear by God that I heard him say (what I just told you).' Then Hisham said, 'By God, he has informed you that the affairs are entrusted to him (Imam al-Reza) (after Imam Musa Al-Kazim)."'c